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     Daniel  
     
 
Autor
 
 

         Daniel - cujo nome significa Deus é meu juiz, juiz de Deus ou juízo de Deus. Possivelmente membro de uma família real de Judá, foi levado cativo à Babilônia por volta de 605 a.C.

 
 

 

 

 
 
Por que ler esse livro?
 
 

         Se você já desejou que Deus se revelasse abertamente a você, reforçando a sua fé e inculcando santo temor no coração dos incrédulos, você dará muito valor a esse livro. Os salvamentos milagrosos, os reis pagãos que foram humilhados por Deus,as predições de como Deus derrubaria tiranos - todas essas coisas demonstram o poder de Deus e a sua disposição de fazer uso dele.

 
 

 

 

 
 
Conteúdo
 
 

         O propósito é mostrar que o Deus de Israel, o único Deus, mantém sob seu controle o destino de todas as nações.

 
     
 

         Daniel se compõe de três partes principais: Introdução à pessoa de Daniel (1), os testes decisivos do caráter de Daniel e o desenvolvimento de suas habilidades de interpretação profética (2-7) e a série de visões de Daniel sobre reinos e acontecimentos futuros (8-12). Nesta parte final, Daniel se apresenta como livro profético básico para a compreensão de muitas coisas da Bíblia. Muitos aspectos de profecias relacionadas com os tempos do fim dependem da compreensão deste livro. Os comentários de Jesus no Sermão do Monte das Oliveiras (Mt 24; 25) e muitas das revelações dadas ao apóstolo Paulo encontram harmonia e coesão em Dn (ver Rm 11; 2Ts 2). Da mesma forma, Daniel se torna um companheiro de estudo necessário do Livro de Apocalipse.

 
     
 

         Embora a interpretação de Daniel, como também Apocalipse, seja feita de maneira bastante diversificada, para muitos o enfoque da dispensação tornou-se bastante aceito. Esse enfoque na interpretação encontra em Dn as chaves que ajudam a desvendar os mistérios de assuntos como o Anticristo, a grande tribulação, a segunda vinda de Cristo, os Tempos dos Gentios, as ressurreições futuras e juízos. Esse enfoque também vê as profecias que ainda estão por se cumprir girando em torno de dois eixos principais: 1) o destino futuro da cidade de Jerusalém; 2) o destino futuro do povo de Daniel; judeus nacionais (9.24).

 
     
 

         Os escritos de Daniel cobrem o governo de dois reinos, Babilônia e Medo– Persa, e quatro reis: Nabucodonosor (2.11-4.37); Belsazar (5.1-31); Dario (6.1-28) e Ciro (10.1-11.1).

 
     
 
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